Membandingkan Pengungsi Yahudi Dengan Pengungsi Suriah
Membandingkan Pengungsi Yahudi Dengan Pengungsi Suriah – Saat ini ada lebih dari 65 juta orang terlantar di seluruh dunia dengan jumlah tertinggi yang tercatat sejak Badan Pengungsi PBB mulai mengumpulkan statistik.
Eropa menghadapi krisis kemanusiaan, dengan ribuan orang melarikan diri dari konflik di Suriah dan sekitar Timur Tengah dan Afrika yang tiba di Yunani, Hongaria, Jerman dan negara-negara lain setiap bulan. dewa slot
Beberapa warga negara Eropa waspada mengizinkan para pengungsi untuk masuk, dengan alasan keprihatinan tentang keamanan dan ekonomi; negara-negara lain di benua itu telah berjuang untuk menemukan sumber daya dan kemauan politik untuk memenuhi kebutuhan migran dan pengungsi. https://www.americannamedaycalendar.com/
Bagi banyak pengamat, tantangan hari ini juga menimbulkan gema sejarah yang tidak nyaman, ketika pemandangan para pengungsi memenuhi platform kereta api Eropa dan menunggu di kamp penerimaan yang suram mengingat peristiwa Perang Dunia II dan Holocaust.
Sebuah artikel Times mencatat paralelnya dan bertanya, “Seberapa tepat perbandingan antara orang Suriah saat ini dan orang Yahudi Jerman sebelum Perang Dunia II, dan apa yang bisa dan tidak bisa dipelajari darinya?” Dalam sebuah Op-Ed pada bulan Agustus, kolumnis Nicholas Kristof berpendapat bahwa “sajak sejarah” dan menulis, “Hari ini, yang memalukan kita, Anne Frank adalah seorang gadis Suriah.”
Tn. Kristof dan para penulis lainnya menyebut nasib para pengungsi Yahudi pada 1930-an sebagai kisah peringatan tentang konsekuensi ketidakpedulian dan kelambanan masyarakat dunia saat ini. Sebuah film dokumenter baru oleh Ken Burns dan Artemis Joukowsky, “Defying the Nazis: The Sharps’ War, “menawarkan lensa historis lain yang dapat mempertajam perspektif kita tentang krisis hari ini.
Ini menceritakan kisah Martha dan Waitstill Sharp yang tidak banyak diketahui, pasangan Amerika yang meninggalkan keamanan rumah mereka di Massachusetts dan anak-anak mereka sendiri untuk membantu para pengungsi di Eropa di ambang Perang Dunia II. Benda tajam menghadapi situasi yang kompleks dan putus asa dengan kemanusiaan, kreativitas dan keberanian.
Pada ebberapa surat kabar yang memberitakan tentang resonansi historis krisis pengungsi Eropa dengan kutipan dari “Menentang Nazi” yang menceritakan perjalanan misi penyelamatan dan penyelamatan benda tajam pada tahun 1939.
Bersama-sama, teks-teks ini menimbulkan pertanyaan penting tentang apakah ada “Pelajaran” sejarah dan mengundang refleksi tentang bagaimana individu dan pemerintah memilih untuk merespons mereka yang membutuhkan.
Bahkan sebelum dimulainya Perang Dunia II pada bulan September 1939, agresi terbuka Nazi Jerman terhadap negara-negara tetangga dan orang-orang di perbatasannya telah memicu krisis pengungsi.
Pencaplokan Jerman atas Austria dan Sudetenland pada tahun 1938 meningkatkan jumlah orang yang dipengaruhi oleh pembatasan Nazi, sementara pada saat yang sama pembatasan tersebut semakin meningkat sampai pada titik bahwa orang Yahudi, pembangkang politik dan lainnya secara efektif dikeluarkan dari kehidupan publik Jerman dan ditolak hak, pekerjaan dan pendidikan.
Langkah-langkah agresif Jerman untuk memperluas perbatasannya menyentuh krisis politik internasional, ketika para pemimpin dunia berjuang untuk menghindari perang, dan krisis pengungsi kemanusiaan, ketika ratusan ribu orang yang rentan, kebanyakan orang Yahudi, mencari keselamatan dari Nazi di negara-negara di luar cengkeraman Reich Ketiga.
Terlepas dari suasana hati yang terisolasi, kecurigaan terhadap para pengungsi, dan kebijakan resmi yang sering menghambat keterlibatan, beberapa orang Amerika merasakan rasa tanggung jawab terhadap para pengungsi Eropa dan menemukan cara untuk bertindak atas nama mereka.
Gereja Unitarian sebuah agama liberal dengan akar kekristenan memiliki hubungan dengan Cekoslowakia dan ingin menawarkan bantuan kepada para pengungsi yang mengalir ke negara itu. Meskipun Jerman telah mencaplok wilayah Sudetenland Cekoslowakia, seluruh negara dan ibukotanya tetap bebas dan mandiri.
Pada Januari 1939, kepemimpinan Unitarian mencari sukarelawan untuk memimpin misi bantuan di Praha. Tujuh belas pasangan menolak jabatan berisiko itu, tetapi Martha dan Waitstill Sharp memutuskan untuk menerimanya. Hanya beberapa minggu kemudian, setelah mengatur tetangga untuk menjaga anak-anak mereka, usia 8 dan 3, mereka berlayar ke Eropa.
Di Praha, benda tajam menghabiskan tujuh bulan menyediakan makanan, tempat tinggal, dan perawatan medis bagi para pengungsi. Hanya beberapa minggu setelah mereka tiba, pasukan Jerman menduduki seluruh Cekoslowakia.
Benda tajam dengan cepat melihat perlunya penyelamatan serta upaya bantuan, dan menguasai seluk-beluk prosedur emigrasi, membantu para pengungsi menemukan pekerjaan dan mensponsori di luar negeri dan sering menemani mereka di persimpangan perbatasan yang berbahaya.
Mereka diawasi oleh Gestapo dan harus melakukan banyak dari pekerjaan mereka secara rahasia. Benda tajam itu pulang ke Wellesley hanya ketika mereka mendengar desas-desus tentang penangkapan mereka yang akan segera terjadi. Tetapi hanya beberapa bulan kemudian mereka kembali ke Eropa, kali ini untuk misi penyelamatan dan bantuan lainnya di Prancis yang dilanda perang.
Di sana, Martha memimpin proyek emigrasi anak-anak yang memungkinkan 27 anak dari keluarga pembangkang atau Yahudi melarikan diri ke Amerika Serikat.
Untuk pekerjaan mereka di Cekoslowakia dan Prancis yang diduduki Nazi, Benda-benda tajam telah diakui sebagai Benar di antara Bangsa-Bangsa di Yad Vashem pengakuan tertinggi yang diberikan oleh negara Israel kepada non-Yahudi yang mempertaruhkan hidup mereka untuk menyelamatkan orang Yahudi selama Perang Dunia II. Mereka adalah dua dari hanya lima orang Amerika yang dihormati.
Setelah Perang Dunia II, PBB yang baru dibentuk bergerak untuk membentuk badan-badan dan hukum internasional untuk menentukan status dan hak-hak para pengungsi untuk pertama kalinya.
Komisi Tinggi Pengungsi AS didirikan pada tahun 1951 dan diberi mandat tiga tahun untuk menyelesaikan masalah pengungsi pascaperang. Enam puluh lima tahun kemudian, masih ada, dan ada lebih banyak pengungsi di seluruh dunia saat ini daripada setiap saat sejak akhir Perang Dunia II.
Krisis pengungsi hari ini berakar pada konflik di seluruh dunia. Banyak dari mereka yang melarikan diri ke Eropa berasal dari Suriah, di mana perang saudara yang brutal yang dimulai pada 2011 telah menciptakan hampir 5 juta pengungsi, banyak dari mereka anak-anak.
Beberapa dari para pengungsi itu hidup renggang di kamp-kamp dan kota-kota di Turki, Yordania, dan Lebanon; banyak orang lain, putus asa untuk sampai ke Eropa, telah mempertaruhkan nyawa mereka menyeberangi Laut Mediterania dengan perahu kecil.
Krisis telah membanjiri sistem untuk membantu para pengungsi yang diciptakan setelah Perang Dunia II. Impuls kemanusiaan dan hak-hak pengungsi yang dijamin oleh hukum internasional bersaing dengan kekhawatiran bahwa para migran dapat menjadi ancaman bagi keamanan negara-negara Eropa di mana mereka mencari suaka.
Faktanya, krisis pengungsi dan ancaman terorisme telah menjadi saling terkait di benak banyak orang Eropa.
Bisakah sejarah krisis pengungsi tahun 1930-an membantu kita berpikir tentang bagaimana kita menanggapi pengungsi Suriah hari ini? Artikel Times oleh Daniel Victor ‘mengeksplorasi paralel antara pengungsi Suriah hari ini dan pengungsi Yahudi sebelum Perang Dunia II.
Kami memasangkan artikel berita ini dengan kutipan 10 menit dari “Defying the Nazis: The Sharps ‘War” yang berfokus pada upaya Sharps untuk membantu para pengungsi melarikan diri dari Cekoslowakia yang diduduki pada tahun 1939.
Bersama-sama, sumber-sumber ini menyulitkan pemikiran kita tentang bagaimana individu dan pemerintah mendefinisikan tanggung jawab mereka kepada para pengungsi, di masa lalu dan sekarang.